موقع النهى* www.alnoha.com كـفـى زوراً بواسطة غفران نجيب

02/06/1428

كـفـى زوراً

يا َمـوطِــنَ الـحـق. . يـا تـاجـاً لـكِل الأوطـان الـعـلـــم بـــدأ فـيــك ، وبـــكّ عــــمّ الأمـــان

أول حــــرفٍ ُنــقـــــش فــــي أرضـــــــــــــك ولــــم يــكـــن بـعـيـداً عـن جبـالك الطــوفـان

عـجـيـباً مـا أنـت فيــه يـا ســيد الــدنـيــــــــا وبـاطـــل مـا تـشــهده مــن جــور و طغيــان

عـــراق الحضــارِة لـــم يكـن أبــداً مقـــــبرة ولـن يصبح مـكانـاً نـتـنـا تعج فيـه الغربــان

أعـتـا ظـلـمٌ فـي الأرض ســـلـط عــلـيــــــــك و علـى جنـباتـه تآلـفـت شـرور الزعـران (1)

أنــت هــبــة أللــــه فـي أرضــه ، وأنـــــــت الســيد أبــــدًًا رغــم حـمـاقـات الـقـطـعـــان

هــول قـوتـهــم عـجـز عـن إذلالك ، وأفكهـم فـُـضــح ، واقشـعـرت لـفـتـنتـهــم الأبــــدان

لـم يبقـى لديهـم غـير غـدرهم، ومن حالفهم مـن ربـائـب السـراديـب و جـحـور الجرذان

فـكــم مـن شـهـيد قــتـل علـى يـدهــم غــدرا وكم من أخت ترمّلت بدعوى حقوق الإنسان

وكــم مـن طـفـــل أمسـى يـتـيـمـــا، وكـــــم من مسكينٍ لا معيـل له و من غـــير إحسان

وكــــم مـــن دارٍ لـلـعـبــادة دمّــــر حـرقـــــا وكـم مـن فـاجـرٍ لم يتوانى عن حرق القرآن

مـرجـوم هـو مـــن أعـاق تـعـــبـد مـؤمــــنٍ و كـافــر مـن منـــع مـتـعـمـــداً صــوت آذان

لـيــس كـــل مــن صـــلى بــات مــؤمـــنــــًاً و ليـــس كــل مــن جـاهـر بـحـفـــظ القــرآن

الـمـؤمـــن مـــن تـطـهـــرت روحــــــه أولا ومــن نـــزع كـــل الرجــس عــن الأبـــــدان

المؤمن هو مـن أحب لأخيه ما أحب لنفـسه ومــن ســــلم مــن لســانـه ويـــده الإنســـان

مـــن حـــلـل دم الـمســـلم بـيـد الـمســــــلـم ومــن حـــرّم اختـلاف الـرأي وتعدد الأديــان

أغـير ألله سبحانـه وتعالـى يزكـي الأنـفـس وهـل لســواه الـفـصــل الـحــق يـوم المـيزان

دم الــمســلم عـلـى الـمـسـلــم حـــــــــــرام وعـرضـه ومـالــه وليـس بقتـله تحرر الأوطان

الإســـــلام أعــطـى أبــي ســـفـيـان مـنزلة، وجـمـع الحشـد وصّف الصفوف ليدمر الأوثـان

مــا كـــان عـــليــاً طـامـعــا بســـــلــطــــــة و زهــــد عــمـر بــمــال وحـكـم واضح لــعيانً

يـــد الـحسـيـن لــم تـمتـد لـتـصافـح طاغيـة رغــم عــظــم الــتـضحية وكـبر حـجـم الأثمان

فـمــا لـنــا نــرى مـن نـطــق بـاسـمهم زوراً يـأتمـر بأمـر محتلٍ وزنيمٍ (2) وغـادرٍ وجـبــان

الـعــراق بـأرضــه وجـبـلــه وسـواده جـنــة تـعــددت زهــورهــا والـفـواكــــه والأفـنـان(3)

كـثـيـراً مـا عمل محتـلا على اخـتزال ألوانها وأكــثـر مـا خـاب فـألـه تـماسك عـقد الشجعان

اجــتـهـد بـكـل سـبـيل ومنهـج لإيقـاظ فتـنـة لـم يـبخـل باستثمارها جار طامع كفرس رهان

يـا ابــن الـعـــراق كــن أيــن مـا تــــكــــون فـليــس التعـارض بـيـنـك وبين منهـج الأيمـان

أنــت لـــه دومـــا حـاميـاً ومـدافعــاً بـقـــوةٍ وكنت قـبلها الداعية المؤمن حامل لواء الفرقان

بـعـزمـك يــصـان الـعـراق عـزيــزاً مـوحـداً وبـجـهــادك تـفــر منه قطعـان الشـر والغربــان

وكــل زنيــمٍ وكنــودٍ (4) ارتضــى لـنفــسـه أكـل حــرام السحـت وتـدمـير مستقبل الأوطـان

عنه / غفران نجيب في 16/6/2007

(1) الزعران : مفردها (أزعر) وهو اللص الخاطف سيء الخلق

(2) أفنــــنان : أغصـان

(3) زنيـــــــم : الدعـي اللئيم الملصق بالقوم وليس منهم

(4) كـنـــــود : الكفور للنعمة كثير الجحود بـهـا

إلى صفحة مُشاركات الزوار4